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中国古代文论选读(00814)
李渔认为戏曲创作要“立主脑”,他的所谓“主脑”是指一部戏曲的
2024-09-02
中国古代文论选读(00814)
李渔的一部内容涉及戏曲、歌舞、建筑、园林、饮食等方面的著作是
2024-09-02
中国古代文论选读(00814)
王夫之的诗学著作颇丰,其中一部论古代诗歌创作、批评、鉴赏的诗话性著作是
2024-09-02
中国古代文论选读(00814)
“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情。”这段诗论出自
2024-09-02
中国古代文论选读(00814)
教材认为:王夫之诗学理论的“现量”说的“现在义”就是传统诗论中的
2024-09-02
中国古代文论选读(00814)
教材认为:自《文心雕龙》之后理论性和体系性最强的一部文学理论著作是
2024-09-02
中国古代文论选读(00814)
把创作客体(“在物者”)分为理、事、情三个方面,把创作主体(“在我者”)分为才、胆、识、力四个要素的清代诗论家是
2024-09-02
中国古代文论选读(00814)
《原诗》作者认为在才、胆、识、力四个要素中,处于核心地位的是
2024-09-02
中国古代文论选读(00814)
提出诗歌创作要有“神韵”的清代诗论家是
2024-09-02
中国古代文论选读(00814)
教材指出:具有神韵的诗歌境界的审美特征是
2024-09-02
中国古代文论选读(00814)
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